![\"\"](\"https:\/\/interazionearmonica.com\/blog\/.\/blog\/wp-content\/uploads\/pinocchio-293775_960_720-225x300.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una alegor\u00eda de la sociedad del siglo XIX, \u00e9poca en la que vivi\u00f3 el autor Carlo Collodi, est\u00e1 m\u00e1s de actualidad que nunca.
\n– Pinocho, el protagonista: simb\u00f3licamente la humanidad, se siente atra\u00eddo por un lugar de diversi\u00f3n, sin reglas, donde todo est\u00e1 permitido.
\n– Despreocupado, disfruta de un lugar intencionadamente m\u00e1gico, pero que en realidad esconde un gran enga\u00f1o de bienestar, y convierte al desdichado en un burro.
\n– Un hombre malvado que enga\u00f1a a los ni\u00f1os y vende burros, para esclavizarlos, con el fin de enriquecerse en detrimento de aquellos que, por un placer ef\u00edmero, le han confiado y delegado su vida, evitando ocuparse de ella.
\n– La maldad e indiferencia de la gente, que permite que los m\u00e1s d\u00e9biles, sean explotados por seres p\u00e9rfidos, que manipulan, enga\u00f1an a los m\u00e1s despistados.
\n– La complicidad de las autoridades en el poder: como jueces y gendarmes que, en lugar de proteger a los honrados e inocentes, los castigan.
\nAl final, Pinocho consigue salir de la esclavitud, el sufrimiento y las vicisitudes, adquiriendo conciencia de s\u00ed mismo y responsabilidad de su propia vida.
\nSimb\u00f3licamente, el nombre de Pinocho hace referencia a la gl\u00e1ndula pineal, a trav\u00e9s de la cual uno se eleva desde el materialismo de la existencia hacia la esencia, el esp\u00edritu, que anima a la persona.
\nSimb\u00f3licamente, el nombre de Pinocho hace referencia a la gl\u00e1ndula pineal, a trav\u00e9s de la cual uno se eleva desde el materialismo de la existencia hacia la esencia, el esp\u00edritu, que anima a la persona.
\nEl crecimiento y la evoluci\u00f3n nos sacan de los meandros de la maldad, del sufrimiento, de la explotaci\u00f3n por parte de los poderosos y de la incapacidad de las personas para asumir la responsabilidad de sus vidas y dejar de dejarse explotar.
\nHOY
\nEl cuento de hadas contin\u00faa:
\n– El pa\u00eds de los juguetes: la sociedad actual llena de diversiones, enga\u00f1os y distorsiones de la realidad.
\n– El conductor del carro: unos pocos malvados en el poder
\n– Diversi\u00f3n y placer ef\u00edmero: creados a prop\u00f3sito por unos pocos villanos perversos, basados en una visi\u00f3n distorsionada y nublada por la
\nla creencia enga\u00f1osa de cuidar y perseguir el bien de los individuos
\n– Los burros: la ca\u00edda de la humanidad, tan baja que le cuesta remontar la pendiente, tambi\u00e9n porque est\u00e1 adormecida, aturdida, ab\u00falica y sumisa
\n– La indiferencia de la gente: incapaz de asumir responsabilidades y actuar en su propio beneficio. La visi\u00f3n: mejor calmar el sufrimiento con pastillas y anest\u00e9sicos que afrontar la causa y eliminarla
\n– La complicidad de las autoridades, gendarmes y jueces, para favorecer a los delincuentes y castigar a los inocentes, en lugar de protegerlos
\n– El proceso irreversible de transformaci\u00f3n de ni\u00f1o en burro: una situaci\u00f3n que hay que atajar a tiempo antes de que se complete.
\nLA RESOLUCI\u00d3N EST\u00c1 EN LA SABIDUR\u00cdA DEL GRILLO HABLADOR, Y LA HADA TURCA, dos figuras simb\u00f3licas, respectivamente su propia conciencia, y la iluminaci\u00f3n que despierta al t\u00edtere, que ayudan a Pinocho, la humanidad, a TOMAR CONSCIENCIA de lo que est\u00e1n viviendo, a RESPONSABILIZARSE, a ACTUAR R\u00c1PIDAMENTE CON COMPROMISO Y DETERMINACI\u00d3N PARA CAMBIAR SU EXISTENCIA ANTES DE QUE SEA DEMASIADO TARDE. (Vilma)
\nPara m\u00e1s informaci\u00f3n:
\nhttps:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Le_avventure_di_Pinocchio._Storia_di_un_burattino#Valore_pedagogico_del_romanzo
\nhttps:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Paese_dei_balocchi
\nhttps:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Carlo_Collodi
\nTraducci\u00f3n realizada con la versi\u00f3n gratuita del traductor DeepL.com<\/p>\n
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Yuxtaposiciones metaf\u00f3rico-simb\u00f3licas entre la sociedad de Pinocho y la sociedad actual
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